Le Prdicateur   1
 1. Les paroles du Prdicateur, fils de David, roi  Jrusalem.
 2  Vanit des vanits, dit le prdicateur; vanit des vanits! Tout est vanit.
 3  Quel profit a l'homme de tout son labeur dont il se tourmente sous le soleil?
 4. Une gnration s'en va, et une gnration vient; et la terre subsiste toujours.
 5  Et le soleil se lve, et le soleil se couche, et il se hte vers son lieu o il se lve.
 6  Le vent va vers le midi, et il tourne vers le nord; il tourne et retourne; et le vent revient sur ses circuits.
 7  Toutes les rivires vont vers la mer, et la mer n'est pas remplie; au lieu o les rivires allaient, l elles vont de nouveau.
 8  Toutes choses travaillent, l'homme ne peut le dire; l'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se satisfait pas d'entendre.
 9. Ce qui a t, c'est ce qui sera; et ce qui a t fait, c'est ce qui se fera; et il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
 10  Y a-t-il une chose dont on puisse dire: Regarde ceci, c'est nouveau? -Elle a t dj, dans les sicles qui furent avant nous.
 11  Il n'y a pas de souvenir des choses qui ont prcd; et de mme, de celles qui seront aprs, il n'y a en aura pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.
 12. Moi, le prdicateur, j'ai t roi sur Isral  Jrusalem,
 13  et j'ai appliqu mon coeur  rechercher et  explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c'est une occupation ingrate que Dieu a donne aux fils des hommes afin qu'ils s'y fatiguent.
 14  J'ai vu tous les travaux qui se font sous le soleil; et voici, tout est vanit et poursuite du vent.
 15  Ce qui est tordu ne peut tre redress, et ce qui manque ne peut tre compt.
 16  J'ai parl en mon coeur, disant: Voici, je suis devenu grand et j'ai acquis de la sagesse plus que tous ceux qui ont t avant moi sur Jrusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance;
 17  et j'ai appliqu mon coeur  la connaissance de la sagesse et  la connaissance des choses draisonnables et de la folie. J'ai connu que cela aussi, c'est la poursuite du vent.
 18  Car  beaucoup de sagesse, beaucoup de chagrin; et qui augmente la connaissance, augmente la douleur.
Le Prdicateur   2
 1. J'ai dit en mon coeur: Allons! je t'prouverai par la joie: jouis donc du bien-tre.
 2  Et voici, cela aussi est vanit. J'ai dit au rire: Tu es draison; et  la joie: Que fait-elle?
 3  J'ai recherch en mon coeur de traiter ma chair avec du vin, tout en conduisant mon coeur par la sagesse, et de saisir la folie, jusqu' ce que je visse quel serait, pour les fils des hommes, ce bien qu'ils feraient sous les cieux tous les jours de leur vie.
 4  J'ai fait de grandes choses: je me suis bti des maisons, je me suis plant des vignes;
 5  je me suis fait des jardins et des parcs, et j'y ai plant des arbres  fruit de toute espce;
 6  je me suis fait des rservoirs d'eau pour en arroser la fort o poussent les arbres.
 7  J'ai acquis des serviteurs et des servantes, et j'en ai eu qui sont ns dans ma maison; j'ai eu aussi des troupeaux de gros et de menu btail, en grand nombre, plus que tous ceux qui ont t avant moi  Jrusalem.
 8  Je me suis aussi amass de l'argent et de l'or, et les trsors des rois et des provinces; je me suis procur des chanteurs et des chanteuses, et les dlices des fils des hommes, une femme et des concubines.
 9  Et je suis devenu grand et je me suis accru plus que tous ceux qui ont t avant moi  Jrusalem; et pourtant ma sagesse est demeure avec moi.
 10  Et quoi que mes yeux aient dsir, je ne les en ai point privs; je n'ai refus  mon coeur aucune joie, car mon coeur s'est rjoui de tout mon travail, et c'est l la part que j'ai eue de tout mon travail.
 11  Et je me suis tourn vers toutes les oeuvres que mes mains avaient faites, et vers tout le travail dont je m'tais travaill pour les faire; et voici, tout tait vanit et poursuite du vent, et il n'y en avait aucun profit sous le soleil.
 12. Et je me suis tourn pour voir la sagesse, et les choses draisonnables et la folie; car que fera l'homme qui viendra aprs le roi? -ce qui a t dj fait.
 13  Et j'ai vu que la sagesse a un avantage sur la folie, comme la lumire a un avantage sur les tnbres.
 14  Le sage a ses yeux  sa tte, et le fou marche dans les tnbres; mais j'ai connu, moi aussi, qu'un mme sort les atteint tous.
 15  Et j'ai dit en mon coeur: Le sort du fou m'atteint, moi aussi; et pourquoi alors ai-je t si sage? Et j'ai dit en mon coeur que cela aussi est vanit.
 16  Car jamais on ne se souviendra du sage, non plus que du fou, puisque dj dans les jours qui viennent tout est oubli. Et comment le sage meurt-il comme le fou?
 17. Et j'ai ha la vie, parce que l'oeuvre qui se fait sous le soleil m'a t  charge, car tout est vanit et poursuite du vent.
 18  Et j'ai ha tout le travail auquel j'ai travaill sous le soleil, parce que je dois le laisser  l'homme qui sera aprs moi.
 19  Et qui sait s'il sera un sage ou un sot? Et il sera matre de tout mon travail auquel j'ai travaill et dans lequel j'ai t sage sous le soleil. Cela aussi est vanit.
 20  Alors je me suis mis  faire dsesprer mon coeur  l'gard de tout le travail dont je me suis travaill sous le soleil.
 21  Car il y a tel homme qui a travaill avec sagesse, et avec connaissance, et avec droiture, et qui laisse ce qu'il a acquis  un homme qui n'y a pas travaill, pour tre son partage. Cela aussi est vanit et un grand mal.
 22  Car qu'est-ce que l'homme a de tout son travail, et de la poursuite de son coeur, dont il s'est tourment sous le soleil?
 23  Car tous ses jours sont douleur, et son occupation est chagrin; mme la nuit son coeur ne repose pas. Cela aussi est vanit.
 24  Il n'y a rien de bon pour l'homme que de manger et de boire, et de faire jouir son me du bien-tre dans son travail. Et j'ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu.
 25  Car qui peut manger, et qui peut jouir plus que moi?
 26  Car  l'homme qui est bon devant lui, Dieu donne sagesse et connaissance et joie; mais  celui qui pche, il donne l'occupation de rassembler et d'amasser, pour donner  celui qui est bon devant Dieu. Cela aussi est vanit et poursuite du vent.
Le Prdicateur   3
 1. Il y a une saison pour tout, et il y a un temps pour toute affaire sous les cieux.
 2  Il y a un temps de natre, et un temps de mourir; un temps de planter, et un temps d'arracher ce qui est plant;
 3  un temps de tuer, et un temps de gurir; un temps de dmolir, et un temps de btir;
 4  un temps de pleurer, et un temps de rire; un temps de se lamenter, et un temps de sauter de joie;
 5  un temps de jeter des pierres, et un temps d'amasser des pierres; un temps d'embrasser, et un temps de s'loigner des embrassements;
 6  un temps de chercher, et un temps de perdre; un temps de garder, et un temps de jeter;
 7  un temps de dchirer, et un temps de coudre; un temps de se taire, et un temps de parler;
 8  un temps d'aimer, et un temps de har; un temps de guerre, et un temps de paix.
 9  Celui qui agit, quel profit a-t-il de ce  quoi il travaille?
 10  J'ai vu l'occupation que Dieu a donne aux fils des hommes pour s'y fatiguer:
 11. il a fait toute chose belle en son temps; et il a mis le monde dans leur coeur, de sorte que l'homme ne peut comprendre, depuis le commencement jusqu' la fin, l'oeuvre que Dieu a faite.
 12  J'ai connu qu'il n'y a rien de bon pour eux, sauf de se rjouir et de se faire du bien pendant leur vie;
 13  et aussi que tout homme mange et boive, et qu'il jouisse du bien-tre dans tout son travail: cela, c'est un don de Dieu.
 14  J'ai connu que tout ce que Dieu fait subsiste  toujours; il n'y a rien  y ajouter, ni rien  en retrancher; et Dieu le fait, afin que, devant lui, on craigne.
 15  Ce qui est a dj t, et ce qui est  venir est dj arriv, et Dieu ramne ce qui est pass.
 16. Et j'ai encore vu sous le soleil que, dans le lieu du jugement, l il y avait la mchancet, et que, dans le lieu de la justice, l il y avait la mchancet.
 17  J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le mchant; car il y a l un temps pour toute affaire et pour toute oeuvre.
 18  J'ai dit en mon coeur: Quant aux fils des hommes il en est ainsi, pour que Dieu les prouve, et qu'ils voient eux-mmes qu'ils ne sont que des btes.
 19  Car ce qui arrive aux fils des hommes et aussi ce qui arrive aux btes; il y a pour tous un mme sort: comme celle-ci meurt, ainsi meurt celui-l; et ils ont tous un mme souffle, et l'homme n'a point d'avantage sur la bte, car tout est vanit.
 20  Tout va dans un mme lieu, tout est de poussire, et tout retourne  la poussire.
 21  Qui est-ce qui connat l'esprit des fils des hommes? Celui-ci monte-t-il en haut, et l'esprit de la bte descend-il en bas dans la terre?
 22  Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux que ceci: que l'homme se rjouisse dans ce qu'il fait, car c'est l sa part; car qui l'amnera pour voir ce qui sera aprs lui?
Le Prdicateur   4
 1. Et je me suis tourn, et j'ai regard toutes les oppressions qui se font sous le soleil; et voici les larmes des opprims, et il n'y a point pour eux de consolateur! Et la force est dans la main de leurs oppresseurs, et il n'y a point pour eux de consolateur!
 2  C'est pourquoi j'estime heureux les morts qui sont dj morts, plutt que les vivants qui sont encore vivants,
 3  et plus heureux encore que tous les deux celui qui n'a pas encore t, qui n'a pas vu le mauvais travail qui se fait sous le soleil.
 4. Et j'ai vu tout le labeur et toute l'habilet dans le travail: que c'est une jalousie de l'un contre l'autre. Cela aussi est vanit et poursuite du vent.
 5  Le sot se croise les mains, et mange sa propre chair.
 6  Mieux vaut le creux de la main rempli, et le repos, que les deux mains pleines, avec le travail et la poursuite du vent.
 7. Et je me tournai, et je vis la vanit sous le soleil:
 8  tel est seul sans qu'il y ait de second: il n'a pas non plus de fils ni de frre, et il n'y a pas de fin  tout son labeur; son oeil n'est pas non plus rassasi par la richesse, et il ne se dit pas: Pour qui donc est-ce que je me tourmente et que je prive mon me de bonheur? Cela aussi est une vanit et une ingrate occupation.
 9  deux valent mieux qu'un; car ils ont un bon salaire de leur travail.
 10  Car, s'ils tombent, l'un relvera son compagnon; mais malheur  celui qui est seul, et qui tombe, et qui n'a pas de second pour le relever!
 11  De mme, si l'on couche  deux, on a de la chaleur; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?
 12  Et si quelqu'un a le dessus sur un seul, les deux lui tiendront tte; et la corde triple ne se rompt pas vite.
 13. Mieux vaut un jeune garon pauvre et sage, qu'un roi vieux et sot qui ne sait plus tre averti.
 14  Car il est sorti de la maison des prisonniers pour rgner, lors mme qu'il est n pauvre dans son royaume.
 15  J'ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil, avec le jeune garon, le second, qui occupera sa place.
 16  Il n'y a pas de fin  tout le peuple,  tous ceux qui ont t devant eux; cependant ceux qui viendront aprs ne se rjouiront point en lui. Car cela aussi est vanit et poursuite du vent.
Le Prdicateur   5
 1. Prends garde  ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutt que pour donner le sacrifice des sots; car ils ne savent pas qu'ils font mal.
 2  Ne te presse point de ta bouche, et que ton coeur ne se hte point de profrer une parole devant Dieu; car Dieu est dans les cieux, et toi sur la terre: c'est pourquoi, que tes paroles soient peu nombreuses.
 3  Car le songe vient de beaucoup d'occupations, et la voix du sot de beaucoup de paroles.
 4. Quand tu auras vou un voeu  Dieu, ne tarde point  l'acquitter; car il ne prend pas plaisir aux sots: ce que tu auras vou, accomplis-le.
 5  Mieux vaut que tu ne fasses point de voeu, que d'en faire un et de ne pas l'accomplir.
 6  Ne permets pas  ta bouche de faire pcher ta chair, et ne dis point devant l'ange que c'est une erreur. Pourquoi Dieu se courroucerait-il  ta voix, et dtruirait-il l'oeuvre de tes mains?
 7  Car dans la multitude des songes il y a des vanits, et aussi dans beaucoup de paroles; mais crains Dieu.
 8  Si tu vois le pauvre opprim et le droit et la justice violents dans un province, ne t'tonne pas de cela; car il y en a un qui est haut au-dessus des hauts, et qui prend garde, et il y en a de plus hauts qu'eux.
 9. La terre est profitable  tous gards, le roi mme est asservi  la glbe.
 10  Celui qui aime l'argent n'est point rassasi par l'argent, et celui qui aime les richesses ne l'est pas par le revenu. Cela aussi est vanit.
 11  Avec l'augmentation des biens, ceux qui les mangent augmentent aussi; et quel profit en a le matre, sauf qu'il les voit de ses yeux?
 12  Le sommeil est doux pour celui qui travaille, qu'il mange peu ou beaucoup; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
 13  Il y a un mal douloureux que j'ai vu sous le soleil: les richesses sont conserves  leurs matres pour leur dtriment,
 14  -ou ces richesses prissent par quelque circonstance malheureuse, et il a engendr un fils, et il n'a rien en sa main.
 15  Comme il est sorti du ventre de sa mre, il s'en retournera nu, s'en allant comme il est venu, et de son travail il n'emportera rien qu'il puisse prendre dans sa main.
 16  Et cela aussi est un mal douloureux, que, tout comme il est venu, ainsi il s'en va; et quel profit a-t-il d'avoir travaill pour le vent?
 17  Il mange aussi tous les jours de sa vie dans les tnbres et se chagrine beaucoup, et est malade et irrit.
 18. Voici ce que j'ai vu de bon et de beau: c'est de manger et de boire et de jouir du bien-tre dans tout le travail dont l'homme se tourmente sous le soleil tous les jours de sa vie, que Dieu lui a donns; car c'est l sa part.
 19  Et encore tout homme auquel Dieu donne de la richesse et des biens, et le pouvoir d'en manger et d'en prendre sa part, et de se rjouir en son travail,... c'est l un don de Dieu;
 20  car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie; car Dieu lui a donn une rponse dans la joie de son coeur.
Le Prdicateur   6
 1. Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est frquent parmi les hommes:
 2  il y a tel homme  qui Dieu donne de la richesse, et des biens, et de l'honneur, et il ne manque rien  son me de tout ce qu'il dsire; et Dieu ne lui a pas donn le pouvoir d'en manger, car un tranger s'en repat. Cela est une vanit et un mal douloureux.
 3  Si un homme engendre cent fils, et qu'il vive beaucoup d'annes, et que les jours de ses annes soient en grand nombre, et que son me ne soit pas rassasie de bien, et aussi qu'il n'ait pas de spulture, je dis que mieux vaut un avorton que lui;
 4  car celui-ci vient dans la vanit, et il s'en va dans les tnbres, et son nom est couvert de tnbres;
 5  et aussi il n'a pas vu et n'a pas connu le soleil: celui-ci a plus de repos que celui-l.
 6  Et s'il vivait deux fois mille ans, il n'aura pas vu le bonheur: tous ne vont-ils pas en un mme lieu?
 7. Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant son dsir n'est pas satisfait.
 8  Car quel avantage le sage a-t-il sur le sot? Quel avantage a l'afflig qui sait marcher devant les vivants?
 9  Mieux vaut la vue des yeux que le mouvement du dsir. Cela aussi est vanit et poursuite du vent.
 10  Ce qui existe a dj t appel de son nom; et on sait ce qu'est l'homme, et qu'il ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui.
 11. Car il y a beaucoup de choses qui multiplient la vanit: quel avantage en a l'homme?
 12  Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, tous les jours de la vie de sa vanit, qu'il passe comme une ombre? Et qui dclarera  l'homme ce qui sera aprs lui sous le soleil?
Le Prdicateur   7
 1. Mieux vaut une bonne renomme que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.
 2  Mieux vaut aller dans la maison de deuil, que d'aller dans la maison de festin, en ce que l est la fin de tout homme; et le vivant prend cela  coeur.
 3  Mieux vaut le chagrin que le rire, car le coeur est rendu meilleur par la tristesse du visage.
 4  Le coeur des sages est dans la maison de deuil, mais le coeur des sots, dans la maison de joie.
 5  Mieux vaut couter la rprhension du sage, que d'couter la chanson des sots.
 6  Car comme le bruit des pines sous la marmite, ainsi est le rire du sot. Cela aussi est vanit.
 7. Certainement, l'oppression rend insens le sage, et le don ruine le coeur.
 8  Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement. Mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
 9  Ne te hte pas en ton esprit pour t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des sots.
 10  Ne dis pas: Comment se fait-il que les jours prcdents ont t meilleurs que ceux-ci? car ce n'est pas par sagesse que tu t'enquiers de cela.
 11. La sagesse est aussi bonne qu'un hritage, et profitable pour ceux qui voient le soleil;
 12  car on est  l'ombre de la sagesse comme  l'ombre de l'argent; mais l'avantage de la connaissance, c'est que la sagesse fait vivre celui qui la possde.
 13  Considre l'oeuvre de Dieu, car qui peut redresser ce qu'il a tordu?
 14  Au jour du bien-tre, jouis du bien-tre, et, au jour de l'adversit, prends garde; car Dieu a plac l'un vis--vis de l'autre, afin que l'homme ne trouve rien de ce qui sera aprs lui.
 15  J'ai vu tout cela dans les jours de ma vanit: il y a tel juste qui prit par sa justice, et il y a tel mchant qui prolonge ses jours par son iniquit.
 16  Ne sois pas juste  l'excs, et ne fais pas le sage outre mesure; pourquoi te dtruirais-tu?
 17  Ne sois pas mchant  l'excs, et ne sois pas insens: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?
 18  -Il est bon que tu saisisses ceci et que tu ne retires point ta main de cela; car qui craint Dieu sort de tout.
 19  La sagesse fortifie le sage plus que dix hommes puissants qui sont dans la ville.
 20  Certes, il n'y a pas d'homme juste sur la terre qui ait fait le bien et qui n'ait pas pch.
 21  Aussi ne mets pas ton coeur  toutes les paroles qu'on dit, afin que tu n'entendes pas ton serviteur te maudissant.
 22  Car aussi ton coeur sait que bien des fois, toi aussi, tu as maudit les autres.
 23. J'ai prouv tout cela par la sagesse; j'ai dit: je serai sage; mais elle tait loin de moi.
 24  Ce qui a t loin et trs profond, qui le trouvera?
 25  Je me suis mis, moi et mon coeur,  connatre et  explorer et  rechercher la sagesse et l'intelligence, et  connatre que la mchancet est sottise, et la folie, draison;
 26  et j'ai trouv plus amre que la mort la femme dont le coeur est comme des filets et des rets, et dont les mains sont des chanes: celui qui est agrable  Dieu lui chappera, mais celui qui pche sera pris par elle.
 27  Regarde ceci que j'ai trouv, dit le prdicateur, en examinant les choses une  une pour en trouver la raison,
 28  ce que mon me cherche encore et que je n'ai pas trouv: j'ai trouv un homme entre mille mais une femme entre elles toutes je ne l'ai pas trouve.
 29  Seulement voici, j'ai trouv que Dieu a fait l'homme droit; mais eux, ils ont cherch beaucoup de raisonnements.
Le Prdicateur   8
 1. Qui est comme le sage? et qui sait l'explication des choses? La sagesse d'un homme illumine son visage, et l'arrogance de son visage en est change.
 2  dis: Prends garde au commandement du roi, et cela  cause du serment fait  Dieu.
 3  Ne te presse pas de t'en aller de devant lui; ne persvre point dans une chose mauvaise; car tout ce qu'il lui plat, il le fait;
 4  parce que la parole du roi est une puissance, et qui lui dira: Que fais-tu?
 5  Celui qui garde le commandement ne connatra aucun mal; et le coeur du sage connat le temps et le jugement;
 6. car pour toute chose il y a un temps et un jugement. Car la misre de l'homme abonde sur lui;
 7  car il ne sait pas ce qui adviendra; car comment cela arrivera, qui le lui dclarera?
 8  Il n'y a point d'homme qui ait pouvoir sur l'esprit pour emprisonner l'esprit, et il n'y a personne qui ait de la puissance sur le jour de la mort, et il n'y a point de dispense dans une telle guerre, et la mchancet ne dlivrera pas ceux qui la pratiquent.
 9. J'ai vu tout cela, et j'ai appliqu mon coeur  toute oeuvre qui se fait sous le soleil. Il est un temps o des hommes dominent sur des hommes pour leur mal.
 10  Et de mme j'ai vu des mchants enterrs et s'en allant, mais ceux qui avaient bien fait s'en allaient du lieu saint, et taient oublis dans la ville. Cela aussi est vanit.
 11  Parce que la sentence contre les mauvaises oeuvres ne s'excute pas immdiatement,  cause de cela le coeur des fils des hommes est au dedans d'eux plein d'envie de faire le mal.
 12  Bien que le pcheur fasse le mal cent fois et prolonge ses jours, je sais cependant que tout ira bien pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils craignent sa face;
 13  mais il n'y aura pas de bonheur pour le mchant, et il ne prolongera pas ses jours, comme l'ombre, parce qu'il ne craint pas la face de Dieu.
 14. Il est encore une vanit qui a lieu sur la terre: c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des mchants, et il y a des mchants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. J'ai dit que cela aussi est vanit.
 15  Et j'ai lou la joie, parce qu'il n'y a rien de bon pour l'homme, sous le soleil, que de manger et de boire et de se rjouir; et c'est ce qui lui demeurera de son travail durant les jours de sa vie que Dieu lui donne sous le soleil.
 16  Lorsque j'ai appliqu mon coeur  connatre la sagesse et  regarder les choses qui se font sur la terre (car il y a tel homme qui, ni jour ni nuit, ne voit le sommeil de ses yeux),
 17  alors j'ai vu que tout est l'oeuvre de Dieu, et que l'homme ne peut pas trouver l'oeuvre qui se fait sous le soleil: bien que l'homme se travaille pour la chercher, il ne la trouve point; et mme si le sage se propose de la connatre, il ne peut la trouver.
Le Prdicateur   9
 1. Car j'ai appliqu mon coeur  tout cela, et pour examiner tout cela, savoir que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu: l'homme ne connat ni l'amour ni la haine. Tout est devant eux.
 2  Tout arrive galement  tous: un mme vnement au juste et au mchant, au bon et au pur, et  l'impur,  celui qui sacrifie et  celui qui ne sacrifie pas; comme l'homme de bien, ainsi le pcheur; celui qui jure, comme celui qui craint le serment.
 3  C'est un mal dans tout ce qui se fait sous le soleil, qu'un mme vnement arrive  tous; et aussi le coeur des fils des hommes est plein de mal, et la folie est dans leur coeur pendant qu'ils vivent; et aprs cela ils vont vers les morts.
 4. Car pour celui qui est li  tous les vivants il y a de l'espoir, car un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort.
 5  Car les vivants savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien du tout; et il n'y a plus pour eux de salaire, car leur mmoire est oublie.
 6  Leur amour aussi, et leur haine, et leur envie ont dj pri, et ils n'ont plus de part  jamais dans tout ce qui se fait sous le soleil.
 7  Va, mange ton pain avec joie, et bois ton vin d'un coeur heureux; car Dieu a dj tes oeuvres pour agrables.
 8  Qu'en tout temps tes vtements soient blancs, et que l'huile ne manque pas sur ta tte.
 9  Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, tous les jours de la vie de ta vanit, qui t'a t donne sous le soleil, tous les jours de ta vanit; car c'est l ta part dans la vie et dans ton travail auquel tu as travaill sous le soleil.
 10  Tout ce que ta main trouve  faire, fais-le selon ton pouvoir; car il n'y a ni oeuvre, ni combinaison, ni connaissance, ni sagesse, dans le shol, o tu vas.
 11. Je me suis tourn, et j'ai vu sous le soleil que la course n'est point aux agiles, ni la bataille aux hommes forts, ni le pain aux sages, ni les richesses aux intelligents, ni la faveur  ceux qui ont de la connaissance; car le temps et les circonstances les atteignent tous.
 12  Car aussi l'homme ne connat pas son temps, comme les poissons qui sont pris dans le filet de malheur, et comme les oiseaux qui sont pris dans le pige: comme eux, les fils des hommes sont enlacs dans un temps mauvais, lorsqu'il tombe sur eux subitement.
 13. J'ai vu aussi cette sagesse sous le soleil, et elle a t grande pour moi:
 14  il y avait une petite ville, et peu d'hommes dedans; et un grand roi vint contre elle, et l'investit, et btit contre elle de grandes terrasses;
 15  or il s'y trouva un homme pauvre et sage, qui dlivra la ville par sa sagesse; mais personne ne se souvint de cet homme pauvre.
 16  Et j'ai dit: Mieux vaut la sagesse que la force; mais la sagesse du pauvre est mprise, et ses paroles ne sont pas coutes.
 17  Les paroles des sages sont coutes dans la tranquillit, plus que le cri de celui qui gouverne parmi les sots.
 18  Mieux vaut la sagesse, que les instruments de guerre, et un seul pcheur dtruit beaucoup de bien.
Le Prdicateur  10
 1. Les mouches mortes font sentir mauvais, elles font fermenter l'huile du parfumeur; ainsi fait un peu de folie,  l'gard de celui qui est estim pour sa sagesse et sa gloire.
 2  Le coeur du sage est  sa droite, et le coeur du sot,  sa gauche;
 3  et mme, quand l'insens marche dans le chemin, le sens lui manque, et il dit  chacun qu'il est un insens.
 4. Si l'esprit du gouverneur s'lve contre toi, ne quitte pas ta place; car la douceur apaise de grands pchs.
 5  Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant du gouverneur:
 6  le manque de sens est plac dans de hautes dignits, et les riches sont assis dans une position basse.
 7  J'ai vu des serviteurs sur des chevaux, et des princes marchant sur la terre comme des serviteurs.
 8  Qui creuse une fosse y tombe; et qui renverse une clture, un serpent le mord.
 9  Qui remue des pierres en sera meurtri; qui fend du bois se met en danger.
 10  Si le fer est mouss, et que celui qui l'emploie n'en aiguise pas le tranchant, il aura des efforts  faire; mais la sagesse est profitable pour amener le succs.
 11  Si le serpent mord parce qu'il n'y a pas de charme, celui qui a une langue ne vaut pas mieux.
 12. Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grce, mais les lvres d'un sot l'engloutissent.
 13  Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est un mauvais garement.
 14  Et l'insens multiplie les paroles: l'homme ne sait pas ce qui arrivera; et ce qui sera aprs lui, qui le lui dclarera?
 15  Le travail des sots les lasse, parce qu'ils ne savent pas aller  la ville.
 16.  toi, terre qui as pour roi un jeune garon, et dont les princes mangent ds le matin!
 17  Bienheureuse toi, terre qui as pour roi le fils des nobles, et dont les princes mangent au temps convenable, pour rparer leurs forces, et non pour le plaisir de boire!
 18  A cause de la paresse, la charpente s'affaisse; et  cause des mains lches, la maison a des gouttires.
 19  On fait un repas pour s'gayer, et le vin rend la vie joyeuse; mais l'argent rpond  tout.
 20  Ne maudis pas le roi, mme dans ta pense, et ne maudis pas le riche dans la chambre o tu couches, car l'oiseau des cieux en emporterait la voix, et ce qui a des ailes en divulguerait les paroles.
Le Prdicateur  11
 1. Jette ton pain sur la face des eaux, car tu le trouveras aprs bien des jours.
 2  Donne une portion  sept, et mme  huit; car tu ne sais pas quel mal arrivera sur la terre.
 3  Si les nues sont pleines, elles verseront la pluie sur la terre; et si un arbre tombe, vers le midi ou vers le nord,  l'endroit o l'arbre sera tomb, l il sera.
 4  Celui qui observe le vent ne smera pas; et celui qui regarde les nues ne moissonnera pas.
 5  Comme tu ne sais point quel est le chemin de l'esprit, ni comment se forment les os dans le ventre de celle qui est enceinte, ainsi tu ne connais pas l'oeuvre de Dieu qui fait tout.
 6  Le matin, sme ta semence, et, le soir, ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais pas ce qui russira, ceci ou cela, ou si tous les deux seront galement bons.
 7. La lumire est douce, et il est agrable pour les yeux de voir le soleil;
 8  mais si un homme vit beaucoup d'annes, et se rjouit en toutes, qu'il se souvienne aussi des jours de tnbres, car ils sont en grand nombre: tout ce qui arrive est vanit.
 9  Rjouis-toi, jeune homme, dans ta jeunesse, et que ton coeur te rende heureux aux jours de ton adolescence, et marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que, pour toutes ces choses, Dieu t'amnera en jugement.
 10  Ote de ton coeur le chagrin et fais passer le mal loin de ta chair; car le jeune ge et l'aurore sont vanit.
Le Prdicateur  12
 1. Et souviens-toi de ton Crateur dans les jours de ta jeunesse, avant que soient venus les jours mauvais, et avant qu'arrivent les annes dont tu diras: Je n'y prends point de plaisir;
 2  avant que s'obscurcissent le soleil, et la lumire, et la lune, et les toiles, et que les nuages reviennent aprs la pluie;
 3  au jour o tremblent les gardiens de la maison, et o se courbent les hommes forts, et o chment celles qui moulent, parce qu'elles sont en petit nombre, et o ceux qui regardent par les fentres sont obscurcis,
 4  et o les deux battants de la porte se ferment sur la rue; quand baisse le bruit de la meule, et qu'on se lve  la voix de l'oiseau, et que toutes les filles du chant faiblissent;
 5  quand aussi on craint ce qui est haut, et qu'on a peur sur le chemin, et quand l'amandier fleurit, et que la sauterelle devient pesante, et que la cpre est sans effet; (car l'homme s'en va dans sa demeure des sicles, et ceux qui mnent deuil parcourent les rues;)
 6  -avant que le cble d'argent se dtache, que le vase d'or se rompe, que le seau se brise  la source, et que la roue se casse  la citerne;
 7  et que la poussire retourne  la terre, comme elle y avait t, et que l'esprit retourne  Dieu qui l'a donn.
 8. Vanit des vanits, dit le prdicateur; tout est vanit!
 9  Et de plus, parce que le prdicateur tait sage, il a encore enseign la connaissance au peuple; et il a pes et sond, et mis en ordre beaucoup de proverbes.
 10  Le prdicateur s'est tudi  trouver des paroles agrables; et ce qui a t crit est droit, des paroles de vrit.
 11  Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et les recueils, comme des clous enfoncs: ils sont donns par un seul pasteur.
 12  Et de plus, mon fils, laisse-toi instruire par eux:  faire beaucoup de livres, il n'y a point de fin, et beaucoup d'tude lasse la chair.
 13. coutons la fin de tout ce qui a t dit: Crains Dieu, et garde ses commandements; car c'est l le tout de l'homme,
 14  car Dieu amnera toute oeuvre en jugement, avec tout ce qui est cach, soit bien, soit mal.
