ptre de Paul aux Galates   1
 1. Paul, aptre, non de la part des hommes, ni par l'homme, mais par Jsus Christ, et Dieu le Pre qui l'a ressuscit d'entre les morts,
 2  et tous les frres qui sont avec moi, aux assembles de la Galatie:
 3  Grce et paix  vous, de la part de Dieu le Pre et de notre Seigneur Jsus Christ,
 4  s'est donn lui-mme pour nos pchs, en sorte qu'il nous retirt du prsent sicle mauvais, selon la volont de notre Dieu et Pre,
 5  auquel soit la gloire aux sicles des sicles! Amen.
 6. Je m'tonne de ce que vous passez si promptement de celui qui vous a appels par la grce de Christ,  un vangile diffrent, qui n'en est pas un autre;
 7  mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent pervertir l'vangile du Christ.
 8  Mais quand nous-mmes, ou quand un ange venu du ciel vous vangliserait outre ce que nous vous avons vanglis, qu'il soit anathme.
 9  Comme nous l'avons dj dit, maintenant aussi je le dis encore: si quelqu'un vous vanglise outre ce que vous avez reu, qu'il soit anathme.
 10. Car maintenant, est ce que je m'applique  satisfaire des hommes, ou Dieu? Ou est-ce que je cherche  complaire  des hommes? Si je complaisais encore  des hommes, je ne serais pas esclave de Christ.
 11  Or je vous fais savoir, frres, que l'vangile qui a t annonc par moi n'est pas selon l'homme.
 12  Car moi, je ne l'ai pas reu de l'homme non plus, ni appris, mais par la rvlation de Jsus Christ.
 13  Car vous avez ou dire quelle a t autrefois ma conduite dans le judasme, comment je perscutais outre mesure l'assemble de Dieu et la dvastais,
 14  comment j'avanais dans le judasme plus que plusieurs de ceux de mon ge dans ma nation, tant le plus ardent zlateur des traditions de mes pres.
 15  Mais quand il plut  Dieu, qui m'a mis  part ds le ventre de ma mre et qui m'a appel par sa grce,
 16  de rvler son Fils en moi, afin que je l'annonasse parmi les nations, aussitt, je ne pris pas conseil de la chair ni du sang,
 17  ni ne montai  Jrusalem vers ceux qui taient aptres avant moi, mais je m'en allai en Arabie, et je retournai de nouveau  Damas.
 18  Puis, trois ans aprs, je montai  Jrusalem pour faire la connaissance de Cphas, et je demeurai chez lui quinze jours;
 19  et je ne vis aucun autre des aptres, sinon Jacques le frre du Seigneur.
 20  Or dans les choses que je vous cris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
 21  Ensuite j'allai dans les pays de Syrie et de Cilicie.
 22  Or j'tais inconnu de visage aux assembles de la Jude qui sont en Christ,
 23  seulement elles entendaient dire: Celui qui nous perscutait autrefois, annonce maintenant la foi qu'il dtruisait jadis;
 24  et elles glorifiaient Dieu  cause de moi.
ptre de Paul aux Galates   2
 1. Ensuite, au bout de quatorze ans, je montai de nouveau  Jrusalem avec Barnabas, prenant aussi Tite avec moi.
 2  Or j'y montai selon une rvlation, et je leur exposai l'vangile que je prche parmi les nations, mais, dans le particulier,  ceux qui taient considrs, de peur qu'en quelque manire je ne courusse ou n'eusse couru en vain
 3  (cependant, mme Tite qui tait avec moi, quoiqu'il ft Grec, ne fut pas contraint  tre circoncis):
 4  et cela  cause des faux frres, furtivement introduits, qui s'taient insinus pour pier la libert que nous avons dans le Christ Jsus, afin de nous rduire  la servitude;
 5  auxquels nous n'avons pas cd par soumission, non pas mme un moment, afin que la vrit de l'vangile demeurt avec vous.
 6  Or, de ceux qui taient considrs comme tant quelque chose..., quels qu'ils aient pu tre, cela ne m'importe en rien: Dieu n'a point gard  l'apparence de l'homme...,  moi, certes, ceux qui taient considrs n'ont rien communiqu de plus;
 7  mais au contraire, ayant vu que l'vangile de l'incirconcision m'a t confi, comme celui de la circoncision l'a t  Pierre,
 8  (car celui qui a opr en Pierre pour l'apostolat de la circoncision a opr en moi aussi envers les nations,)
 9  et ayant reconnu la grce qui m'a t donne, Jacques, et Cphas, et Jean, qui taient considrs comme tant des colonnes, me donnrent,  moi et  Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions vers les nations, et eux vers la circoncision,
 10  voulant seulement que nous nous souvinssions des pauvres, ce qu'aussi je me suis appliqu  faire.
 11. Mais quand Cphas vint  Antioche, je lui rsistai en face, parce qu'il tait condamn.
 12  Car, avant que quelques-uns fussent venus d'auprs de Jacques, il mangeait avec ceux des nations; mais quand ceux-l furent venus, il se retira et se spara lui-mme, craignant ceux de la circoncision;
 13  et les autres Juifs aussi usrent de dissimulation avec lui, de sorte que Barnabas mme fut entran avec eux par leur dissimulation.
 14  Mais quand je vis qu'ils ne marchaient pas droit, selon la vrit de l'vangile, je dis  Cphas devant tous: Si toi qui es juif, tu vis comme les nations et non pas comme les juifs, comment contrains-tu les nations  judaser?
 15  Nous qui, de nature, sommes juifs et non point pcheurs d'entre les nations,
 16  sachant nanmoins que l'homme n'est pas justifi sur le principe des oeuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jsus Christ, nous aussi, nous avons cru au Christ Jsus, afin que nous fussions justifis sur le principe de la foi en Christ et non pas sur le principe des oeuvres de loi: parce que sur le principe des oeuvres de loi nulle chair ne sera justifie.
 17  Or si, en cherchant  tre justifis en Christ, nous-mmes aussi nous avons t trouvs pcheurs, Christ donc est ministre de pch?
 18  Qu'ainsi n'advienne! Car si ces mmes choses que j'ai renverses, je les rdifie, je me constitue transgresseur moi-mme.
 19  Car moi, par la loi, je suis mort  la loi, afin que je vive  Dieu.
 20  Je suis crucifi avec Christ; et je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi; -et ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi, la foi au fils de Dieu, qui m'a aim et qui s'est livr lui-mme pour moi.
 21  Je n'annule pas la grce de Dieu; car si la justice est par la loi, Christ est donc mort pour rien.
ptre de Paul aux Galates   3
 1. O Galates insenss, qui vous a ensorcels, vous devant les yeux de qui Jsus Christ a t dpeint, crucifi au milieu de vous?
 2  Je voudrais seulement apprendre ceci de vous: avez-vous reu l'Esprit sur le principe des oeuvres de loi, ou de l'oue de la foi?
 3  Etes-vous si insenss? Ayant commenc par l'Esprit, achveriez-vous maintenant par la chair?
 4  Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c'est en vain?
 5  Celui donc qui vous fournit l'Esprit et qui opre des miracles au milieu de vous, le fait-il sur le principe des oeuvres de loi, ou de l'oue de la foi?
 6. comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compt  justice.
 7  Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de la foi, ceux-l sont fils d'Abraham.
 8  Or l'criture, prvoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de la foi, a d'avance annonc la bonne nouvelle  Abraham: "En toi toutes les nations seront bnies".
 9  De sorte que ceux qui sont sur le principe de la foi sont bnis avec le croyant Abraham.
 10  Car tous ceux qui sont sur le principe des oeuvres de loi sont sous maldiction; car il est crit: "Maudit est quiconque ne persvre pas dans toutes les choses qui sont crites dans le livre de la loi pour les faire".
 11  Or que par la loi personne ne soit justifi devant Dieu, cela est vident, parce que: "Le juste vivra de foi".
 12  Mais la loi n'est pas sur le principe de la foi, mais: "Celui qui aura fait ces choses vivra par elles".
 13  Christ nous a rachets de la maldiction de la loi, tant devenu maldiction pour nous (car il est crit: "Maudit est quiconque est pendu au bois"),
 14  afin que la bndiction d'Abraham parvnt aux nations dans le Christ Jsus, afin que nous reussions par la foi l'Esprit promis.
 15  Frres, je parle selon l'homme: personne n'annule une alliance qui est confirme, mme celle d'un homme, ni n'y ajoute.
 16  Or c'est  Abraham que les promesses ont t faites, et  sa semence. Il ne dit pas: "et aux semences", comme parlant de plusieurs; mais comme parlant d'un seul: -"et  ta semence", qui est Christ.
 17  Or je dis ceci: que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans aprs, n'annule point une alliance antrieurement confirme par Dieu, de manire  rendre la promesse sans effet.
 18  Car si l'hritage est sur le principe de loi, il n'est plus sur le principe de promesse; mais Dieu a fait le don  Abraham par promesse.
 19. Pourquoi donc la loi? Elle a t ajoute  cause des transgressions, jusqu' ce que vnt la semence  laquelle la promesse est faite, ayant t ordonne par des anges, par la main d'un mdiateur.
 20  Or un mdiateur n'est pas mdiateur d'un seul, mais Dieu est un seul.
 21  La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Qu'ainsi n'advienne! Car s'il avait t donn une loi qui et le pouvoir de faire vivre, la justice serait en ralit sur le principe de la loi.
 22  Mais l'criture a renferm toutes choses sous le pch, afin que la promesse, sur le principe de la foi en Jsus Christ, ft donne  ceux qui croient.
 23  Or avant que la foi vnt, nous tions gards sous la loi, renferms pour la foi qui devait tre rvle;
 24  de sorte que la loi a t notre conducteur jusqu' Christ, afin que nous fussions justifis sur le principe de la foi;
 25  mais, la foi tant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur,
 26  car vous tes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jsus.
 27  Car vous tous qui avez t baptiss pour Christ, vous avez revtu Christ:
 28  il n'y a ni Juif, ni Grec; il n'y a ni esclave, ni homme libre; il n'y a ni mle, ni femelle: car vous tous, vous tes un dans le Christ Jsus.
 29  Or si vous tes de Christ, vous tes donc la semence d'Abraham, hritiers selon la promesse.
ptre de Paul aux Galates   4
 1. Or je dis qu'aussi longtemps que l'hritier est en bas ge, il ne diffre en rien d'un esclave, quoiqu'il soit seigneur de tous;
 2  mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu' l'poque fixe par le pre.
 3  Ainsi aussi nous, lorsque nous tions en bas ge, nous tions asservis sous les lments du monde;
 4  mais, quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoy son Fils n de femme, n sous la loi,
 5  afin qu'il rachett ceux qui taient sous la loi, afin que vous reussions l'adoption.
 6  Et, parce que vous tes fils, Dieu a envoy l'Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: Abba, Pre:
 7  de sorte que tu n'es plus esclave, mais fils: et, si fils, hritier aussi par Dieu.
 8. Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous tiez asservis  ceux qui, par leur nature, ne sont pas dieux:
 9  mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutt ayant t connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misrables lments auxquels vous voulez encore derechef tre asservis?
 10  Vous observez des jours, et des mois, et des temps, et des annes.
 11  Je crains quant  vous, que peut-tre je n'aie travaill en vain pour vous.
 12. Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous, frres; je vous en prie. Vous ne m'avez fait aucun tort;
 13  -et vous savez que dans l'infirmit de la chair je vous ai vanglis au commencement;
 14  et vous n'avez point mpris, ni rejet avec dgot ma tentation qui tait en ma chair; mais vous m'avez reu comme un ange de Dieu, comme le Christ Jsus.
 15  tait donc votre bonheur? Car je vous rends tmoignage que, si cela et t possible, arrachant vos propres yeux, vous me les eussiez donns.
 16  Je suis donc devenu votre ennemi en vous disant la vrit?
 17. Ils ne sont pas zls  votre gard comme il faut, mais ils veulent vous exclure, afin que vous soyez zls  leur gard.
 18  Mais il est bon d'tre toujours zl pour le bien, et de ne pas l'tre seulement quand je suis prsent avec vous.
 19. Mes enfants, pour l'enfantement desquels je travaille de nouveau jusqu' ce que Christ ait t form en vous,
 20  oui, je voudrais tre maintenant auprs de vous et changer de langage, car je suis en perplexit  votre sujet.
 21. Dites-moi, vous qui voulez tre sous la loi, n'coutez-vous pas la loi?
 22  Car il est crit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre.
 23  Mais celui qui naquit de la servante naquit selon la chair, et celui qui naquit de la femme libre naquit par la promesse.
 24  Ces choses doivent tre prises dans un sens allgorique: car ce sont deux alliances, l'une du mont Sina, enfantant pour la servitude, et c'est Agar.
 25  "Agar" est le mont Sina, en Arabie, et correspond  la Jrusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants.
 26  Mais la Jrusalem d'en haut est la femme libre qui est notre mre.
 27  Car il est crit: "Rjouis-toi, strile qui n'enfantes point; clate de joie et pousse des cris, toi qui n'es point en travail d'enfant; car les enfants de la dlaiss sont plus nombreux que les enfants de celle qui a un mari".
 28  Or vous, frres, comme Isaac, vous tes enfants de promesse.
 29  Mais, comme alors celui qui tait n selon la chair perscutait celui qui tait n selon l'Esprit, il en est de mme aussi maintenant.
 30  Mais que dit l'criture? "Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n'hritera point avec le fils de la femme libre".
 31  Ainsi, frres, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.
ptre de Paul aux Galates   5
 1. Christ nous a placs dans la libert en nous affranchissant; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas de nouveau retenus sous un joug de servitude.
 2  Voici, moi Paul, je vous dis que si vous tes circoncis, Christ ne vous profitera de rien;
 3  et je proteste de nouveau  tout homme circoncis, qu'il est tenu d'accomplir toute la loi.
 4  Vous vous tes spars de tout le bnfice qu'il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par la loi; vous tes dchus de la grce.
 5  Car nous, par l'Esprit, sur le principe de la foi, nous attendons l'esprance de la justice.
 6  Car, dans le Christ Jsus, ni circoncision, ni incirconcision, n'ont de valeur, mais la foi oprante par l'amour.
 7  Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrts pur que vous n'obissiez pas  la vrit?
 8  La persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
 9  Un peu de levain fait lever la pte tout entire.
 10  J'ai confiance  votre gard par le Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment; mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera le jugement.
 11  Mais moi, frres, si je prche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore perscut? -alors le scandale de la croix est ananti.
 12  Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent mme.
 13. Car vous, frres, vous avez t appels  la libert; seulement n'usez pas de la libert comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous l'un l'autre;
 14  car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: "Tu aimeras ton prochain comme toi-mme".
 15  Mais si vous vous mordez et vous dvorez l'un l'autre, prenez garde que vous ne soyez consums l'un par l'autre.
 16  Mais je dis: Marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez point la convoitise de la chair.
 17  Car la chair convoite contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair; et ces choses sont opposes l'une  l'autre, afin que vous ne pratiquiez pas les choses que vous voudriez.
 18  Mais si vous tes conduis par l'Esprit, vous n'tes pas sous la loi.
 19  Or les oeuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont la fornication, l'impuret, l'impudicit,
 20  l'idoltrie, la magie, les inimitis, les querelles, les jalousies, les colres, les intrigues, les divisions,
 21  les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables  celles-l, au sujet desquelles je vous dclare d'avance, comme aussi je l'ai dj dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hriteront pas du royaume de Dieu.
 22  Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimit, la bienveillance, la bont,
 23  la fidlit, la douceur, la temprance: contre de telles choses, il n'y a pas de loi.
 24  Or ceux qui sont du Christ ont crucifi la chair avec les passions et les convoitises.
 25  Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit.
 26  Ne soyons pas dsireux de vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres et en nous portant envie les uns aux autres.
ptre de Paul aux Galates   6
 1. Frres, quand mme un homme s'est laiss surprendre par quelque faute, vous qui tes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde  toi-mme, de peur que toi aussi tu ne sois tent.
 2  Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ;
 3  car si, n'tant rien, quelqu'un pense tre quelque chose, il se sduit lui-mme;
 4  mais que chacun prouve sa propre oeuvre, et alors il aura de quoi se glorifier, relativement  lui-mme seulement et non relativement  autrui:
 5  chacun portera son propre fardeau.
 6  Que celui qui est enseign dans la parole fasse participer  tous les biens temporels celui qui enseigne.
 7  Ne soyez pas sduits; on ne se moque pas de Dieu; car ce qu'un homme sme, cela aussi il le moissonnera.
 8  Car celui qui sme pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sme pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie ternelle.
 9  Or ne nous lassons pas en faisant le bien, car, au temps propre, nous moissonnerons, si nous ne dfaillons pas.
 10  Ainsi donc, comme nous en avons l'occasion, faisons du bien  tous, mais surtout  ceux de la maison de la foi.
 11. Vous voyez quelle longue lettre je vous ai crite de ma propre main.
 12  Tous ceux qui veulent avoir une belle apparence dans la chair, ceux-l vous contraignent  tre circoncis, seulement afin qu'ils ne soient pas perscuts  cause de la croix de Christ.
 13  Car ceux-l qui sont circoncis, eux-mmes ne gardent pas la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans votre chair.
 14  Mais qu'il ne m'arrive pas  moi de me glorifier, sinon en la croix de notre Seigneur Jsus Christ, par laquelle le monde m'est crucifi, et moi au monde.
 15  Car ni la circoncision, ni l'incirconcision ne sont rien, mais une nouvelle cration.
 16  Et  l'gard de tous ceux qui marcheront selon cette rgle, paix et misricorde sur eux et sur l'Isral de Dieu!
 17  Dsormais que personne ne vienne me troubler, car moi je porte en mon corps les marques du Seigneur Jsus.
 18  Que la grce de notre Seigneur Jsus Christ soit avec votre esprit, frres! Amen.
